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与太易、太始，太素、太极并为先天五太，是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一。《太上老君开天经》认为，太初是道教创世纪中的第二个年代。 《列子》说∶太初者，始见气也。（太初，是气刚刚出现的阶段。
陰陽 （いんよう・おんよう・おんみょう、 拼音: yīnyáng、 英: yin - yang [1]）とは、 古代中国 の 思想 に端を発し、 森羅万象 、 宇宙 のありとあらゆる事物をさまざまな観点から 陽 （よう）と 陰 （いん）の二つの カテゴリ に分類する 思想 及び 哲学 [2]。 陽と陰とは互いに対立する 属性 を持った二つの 気 であ。 Ver mais
但花市上少見於盆栽的含笑花，南方稍多一些，而北方地區較為少見，其主要原因是含笑的生長速度較慢，養大一株含笑花需要多年，而花朵較小在觀賞性上還是差一些，耐寒性也較差，北方地區冬季需要入室養護。
在日本，说到星期几都是由日、月、火、水、木、金、土代替的，日语初学者们一定觉得十分难记。 和汉语简单明了的星期一、星期二相比，日语不仅叫法复杂，且中国人熟知的五行顺序也。
在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠”；有節儉的力量：“儉以養德”；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”；有好學的力量：“夫學須靜也，才須學也”；有勵志的力量：“非學無以廣才，非志無以成學”；有速度的力量 ...
纖介之禍 成語解釋 【解釋】形容很輕的災害。 【出處】《戰國策·齊策四》：“孟嘗君爲相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。
「以德報怨」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示不記仇恨，反以恩德回報他人。 《論語．憲問》：「或曰：『以德報怨，何如？ 』子曰：『何以報德？ 以直報怨，以德報德。 』」（源） 《史記．卷一二四．游俠列傳．郭解》：「及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望。 。
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